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西天达士，进舍利一百五十暠，……」（同注三，页206）可见，夏初，即有天竺僧人在该地活动。 注四二 同注三，页41。 注四三 此五大宗派为华严宗、净土宗、天台宗、禅宗和密宗。参见注三，页137－...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770820.html
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宗最高成就者的尊 称；「瓦齐尔达喇」：，梵文Vajradhora（执金刚），西 藏对密宗最高成就者的尊称；「达赖」：蒙语大海，「喇 嘛」：上师意。上注?引书，页94。 页434 注40.《安多...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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结论是，至少在印度的7世纪中后期，大黑天神的像式还没有秘密化。 综上，本文的第一个结论是，当佛教密宗盛行以后，大黑天造像变为多面多臂的忿怒相，甚至如前文所引是拥有明妃的双身相。但这种秘密相的大黑天神，...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨与观音法门》（1985年）、《历史的经验》（上）、《道家、密宗与东方神秘学》（1985年）、《中国文化泛言》（1986年，原名《序集》）、《历史的经验》（下，1986年）、《禅观正脉》（上，...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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也是云 南大黑天图像的一大特色。 引 言 大黑天梵名为Mahakala，又称为摩诃迦罗，本是印度教湿婆神 （ Siva ）的化身，后为佛教密宗所吸收，遂成为密教的护法神。 大 黑天神的信仰...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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如来说法虽多，尤以宗下独胜，如念佛一法，亦由马鸣、龙树之所赞扬。自远公之后，永明寿禅师为莲宗六祖，以后多由宗门下的人所弘扬。密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。慈恩宗是玄奘法师...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
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、咒：斌宗法师在《楞严义灯》说：「秘密即不 露的意思」 ( 注 55)， 他在＜关于楞严真伪问题的商榷＞中说：「 楞严所载的咒语，是佛教密宗（真言宗）的特色，在本经关于灌顶部 份有三四处之多，...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
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汉译马鸣所行赞的名称和译者》，原载《申报·文史副刊》第十九期，1948年。附录于氏著、钱文忠译《唐代密宗》，上海远东出版社，1996年，200-206页。)。孙昌武《艺术性与宗教性的成功结合——佛传：＜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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32] 文辞力求浅显、以简驭繁，避开佛教名相，亦无佛、藏汉艺术、佛经等术语；而取道教「沧海桑田」[33] 、佛教显宗《法华经》「久远实成本佛」[34] 、密宗《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》「三密」[...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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文化，约在隋唐时期，就先后传有如俱舍、成实、律、三论、涅槃、地论、摄论、净土、禅、天台、华严、法相、密宗等十三种学说或宗派。僧众义解论师之多几占《高僧传》里总体高僧的半数（《高僧传》有 131 位，《...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
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